A perda da (outra) identidade
Sempre achei que reportar é descrever história. Assim, não basta seguir os passos teóricos ensinados na Faculdade, respondendo as perguntas “que, quem, onde, porquê e por que” para o bom prelúdios (lead), no caso do jornal impresso, ou a boa notícia, para meios de mensagem rápida porquê o rádio. S que enriquece a material é a construção de um enredo dos fatos entre detalhes do envolvente, da vida dos envolvidos, dos valores que cercam os personagens, etc. Depois que fui trabalhar na TV me dei conta de porquê é bom valorizar o pormenor, tanto que é generalidade, depois da apresentação de uma reportagem, dar ênfase a um cão vira-latas ou a um quadro na parede do que propriamente a reportagem.
Nesse festival de informações que assola a tragédia de Mariana, três coisas me impressionam. A primeira realça nossa cultura de colônia e ressalta a síndrome de Estocolmo (quando a vítima nutre claro reverência e até espanto pelo opressor): todo mundo que já falou até agora em Mariana diz que a maior preocupação é não perder a Samarco. Mais de três séculos depois de nascer, sob a exploração da diadema portuguesa, a cidade precisa continuar refém de estrangeiros (uma das sócias da Samarco é anglo-australiana) em troca de empregos e receita. Vítima da tragédia brasileira de maus políticos (sete prefeitos em cinco anos), a primeira capital de não foi capaz de edificar uma escolha e agora, no meio do caos, continua de joelhos diante da mineração.
S segundo grande incômodo nestes dias que sucederam à derrama de “Fundão” é essa cena de repórteres de TV dentro do ginásio, diante daquele mundo de roupas, sapatos e outros objetos, muitos imprestáveis, e essa vaga de se pedir contribuições. A solidariedade é sempre muito-vinda, mas, em episódios porquê nascente, nos quais está clara a responsabilidade, não há por que pedir doações... P entregar a fatura e cobrar.
Por término, uma chateação no meu coração é quando os repórteres dizem que os 600 moradores de Bento Rodrigues perderam tudo: móveis, quantia, documentos... G muito pior: perderam os animais de estimação, a rede, o tapete preposto, o terreiro de décadas, o chiqueiro do avô e o curral do papai; perderam a identidade importante – a cultural, aquela que nos dá sentido de povo, que está presente nas nossas discussões sobre lugar, gênero, raça, história, nacionalidade, linguagem, orientação sexual, crença religiosa e etnia. Não há espaço para discorrer em detalhes sobre a identidade cultural, mas, quem clicar no “Google” e buscar Milton Santos ou Stuart Hall vai entender melhor. E chorar.
Fonte: Blog do Eduardo Costa - Últimas Notícias de -